La diseñadora venezolana Carolina Herrera y su director creativo, Wes Gordon, presentaron la nueva colección Resort 2020. Se trata de diseños muy coloridos, femeninos y con aires a los años 60, inspirada en América Latina y sus pueblos.
La Secretaria de Cultura de México, Alejandra Frausto, envió una carta a la marca donde solicita fundamentos y una “explicación pública” por haber utilizado patrones propios de comunidades indígenas en estos nuevos diseños. También pide a Herrera y Gordon información sobre el beneficio que recibirán dichas comunidades a partir de esta colección.
Frausto considera que la apropiación cultural en las prendas diseñadas para Resort 2020 es un tema de debate mundial sobre los derechos culturales de los indígenas. “Se trata de un principio de consideración ética que… nos obliga a hacer un llamado de atención y poner en la mesa un tema impostergable…: promover la inclusión y hacer visibles a los invisibles”, indica en la carta a la que el diario El País de España tuvo acceso.
La Secretaria de Cultura mexicana menciona el caso de un largo vestido blanco con bordados animales de colores brillantes que se entrelazan con flores y ramas. “El bordado proviene de la comunidad de Tenango de Doria (Hidalgo); en estos bordados se encuentra la historia misma de la comunidad y cada elemento tiene un significado personal, familiar y comunitario”, dice en el documento.
Lo mismo sucede con otras prendas que hacen referencia a la región del istmo de Tehuantepec, en Oaxaca, y un par de vestidos con Sarape de Saltillo, típico de Coahuila.
No es la primera vez que México reclama a la industria de la moda por apropiación cultural en sus colecciones. La diseñadora francesa Isabel Marant y la cadena de tiendas Zara han recibido fuertes críticas y acusaciones de plagio anteriormente.
La bancada del partido oficialista en el Senado de México presentó en el mes de noviembre un proyecto de ley para salvaguardar los conocimientos, cultura e identidad de los pueblos indígenas y afromexicanos. De esta forma, se prohíbe a los diseñadores utilizar libremente referencias de los pueblos en sus colecciones.
Susana Harp, presidenta de la comisión de Cultura y autora de la norma, explicó a El País que la intención, una vez aprobada la ley, es que los diseñadores se acerquen a las comunidades y “pidan permiso”. A partir de allí, los pueblos podrán firmar convenios con las marcas para trabajar en conjunto y probablemente recibir parte de los ingresos que se obtengan de las ventas.
NAM/El Nacional
